Homélie du 24 janvier 2021

L'année écoulée nous a dangereusement habitués aux mauvaises nouvelles ! Alors que penser quand nous entendons parler de « Bonne Nouvelle » ?

Remarquons qu'on ne nous demande pas de connaître, de comprendre, d'être persuadés d'avance, de la bonne nouvelle mais d'y croire : c'est un mystère : toute célébration est un mystère : nous le chanterons en plein coeur de la messe : « Il est grand, le mystère de la foi ! » la mort, la résurrection, la venue dans la gloire de quelqu'un que nous ne voyons pas : tout cela, nous le célébrons, nous le proclamons, nous l'attendons.

Il y a cependant un préalable à la réception de cette Bonne Nouvelle : « Convertissez-vous-. » ! Jonas annonce la catastrophe : les Ninivites font pénitence et croient en Dieu. Dieu voit leur conversion et renonce à son projet. Quant à Paul, ne disons pas trop vite qu'il méprise le monde et ses merveilleuses richesses : il met seulement en garde contre une consommation et une utilisation égoïste qui fait obstacle à la Bonne Nouvelle.

Qu'en est-il de nous ? Sommes-nous comme Pierre, André, Jacques et Jean appelés à quitter, qui sa famille, qui son conjoint, qui son travail, qui son monastère, pour aller vers quelque chose de tout différent ? Est-ce que c'est ça, pour nous, suivre le Christ, croire à la Bonne Nouvelle ?

Il me semble qu'on ne peut séparer le « Convertissez-vous » de « Croyez à l'Evangile » : souvenons-nous de Jean XXIII qui, à la veille du Concile, mettait en garde contre les prophètes de malheur toujours prêts à dire : « Nous allons droit dans le mur ». Qu'il faille prendre les problèmes de notre société, du monde, de la planète, au sérieux, qui en douterait ? mais ne faut-il pas prendre tout autant au sérieux la pressante invitation de Jésus à investir dans la confiance qui est un autre nom de la foi ? Il ne s'agit pas de jeter de l'eau bénite sur les vraies questions mais de laisser agir le Dieu tout- puissant et tout- aimant dans nos intelligences, dans nos coeurs qui, malheureusement, ont souvent tendance à se croire, eux, tout-puissants.

« Venez à ma suite » : Jésus fait appel à la liberté : pas de contrainte, une invitation. Il ne dit pas non plus : « Faites ceci, faites cela, soyez ceci, soyez cela-. » Mais : « Je vous ferai devenir pêcheurs d'hommes ». Pensons à Marie : « Qu'il me soit fait, selon ta parole. » Ne pensez-vous pas que nous perdons beaucoup de temps en ne laissant pas faire le Seigneur : regardons les Apôtres qui ont laissé leurs filets, leur père, leur travail, pour laisser Jésus entrer dans leur vie.

Ce mystérieux personnage qui communiquait la bonté, l'amour, en un mot « Dieu » a du les captiver, les enthousiasmer. Et ils se sont dit : avec lui on est dans le bon, on n'est pas dans le bonheur passager mais dans la béatitude. En effet les voilà sous l'emprise, sous l'inspiration, dans la mouvance, à la suite du Fils de Dieu qui se fera, sous leurs yeux : pauvre, doux, souffrant, juste miséricordieux, pur, pacifique : c'est le Règne de ce Dieu-là qui s'est approché et qui se trouve à la portée de ceux et celles qui, aux périphéries du monde porteront un message de foi, d'espérance, de charité : un bon message, une Bonne Nouvelle, un Evangile.